2014年5月28日这一天,山东烟台的天气有些闷热,35岁的吴硕艳像往常一样,骑着电动车到招远市金都百货上班。下班后,吴硕艳与丈夫、7岁的儿子在金都百货麦当劳店门前碰面。由于还没吃晚饭,吴硕艳走进了麦当劳餐厅,丈夫则带着儿子去六楼玩游戏。但谁也没有想到,这居然成了她和家人的永别。在麦当劳餐厅,吴硕艳遇到了企图拉人入教的“全能神”教信徒张立冬等6人,在拒绝透露电话号码之后,被殴打致死。 招远血案发生后,震惊全国。这也使“全能神”教继1995年被国家定性为邪教后,再次成为人们关注的焦点。它到底是如何产生的?为什么在崇尚科学的今天,历经近20年的防范和取缔,它仍然能大行其道?为了更好地接近邪教的罪恶真相,环球人物杂志记者兵分两路,在河北、河南进行了实地调查。 1989年,因对黑龙江当地“呼喊派”其他成员不满,赵维山带着一批人分裂出来,成立了“永源教会”。1991年,“永源教会”在黑龙江的信徒已达数千人。同年5月8日,哈尔滨市政府宣布该教会非法并予以取缔查封。赵维山等人为躲避追捕,逃至河南省清丰县,投靠当地“呼喊派”人员。1993年,赵维山把“永源教会”改名为“真神教会”,自己成了最高领袖,一个邪教的雏形出现了。 2000年前后,张立冬退出医药行业,具体去做了什么,村民们并不清楚。“他那几年的确赚了些钱,但一直比较孤僻,和村里人交往不多。”一位村民说。当记者问起张立冬是否如传说的那样,做起了“道上的大哥”,这位村民摇摇头:“我觉得不像。他要是道上的大哥,总会有些手下兄弟吧,村子就这么大,从来没见过他家里有这样的人来往。”言罢,他指了指不远处一幢临街的三层楼房,那里就是张立冬的家。 2001年后,“全能神”教的毒瘤扩散至除西藏外的所有省、市、自治区和港澳特别行政区,手段趋于诡秘和凶狠,并将工作目标转向其他邪教组织,如“二两粮”“门徒会”“四福音派”“灵灵教”等。这些邪教组织本身理论基础不坚实或存在一定问题,无法抗拒“全能神”教诱惑和威吓,最后大多并入“全能神”教。 经济地位与社会关系的变化是邪教产生的时代原因。上世纪八九十年代,随着计划经济体制的结束,我国进行了一系列改革,涉及重大利益关系调整。部分企业破产、职工下岗,城乡贫富差距扩大,使一些人产生了今不如昔的错误认识。过去计划经济或传统社会的模式给他们提供的规范或参照系在一定程度上失去效力,即“失范”。“失范”引起社会心理的普遍性“失衡”,“失衡”反过来又强化了这种“失范”。特别是底层弱势群体,在身心受到挫折时,精神的天平开始向宗教或准宗教倾斜。而一些富裕起来的人,也因为人与人之间的关系变得冷漠、精神世界空虚等原因,向非理性组织靠拢,追求超常的心理体验。邪教正是利用人们的这种心理,适时扯起宗教自由的大旗,打着正规宗教的幌子,散布歪理邪说。 “传教士”走街串巷的渗透 (责任编辑:admin) |
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