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谈谈韩方复员的朝鲜王朝仪仗队
这次韩方欢迎习近平时使用的古代复原仪仗，严格地来说，应该算是朝鲜王朝时期的仪仗。朝鲜王朝几乎伴随了我国明清两代，持续了五百年左右。作为以程朱理学为统治理念的国家，朝鲜王朝从建国伊始，就非常注重建立国家层面的礼仪制度。到了朝鲜成宗(1470-1494 在位)朝，基本编纂完成了规定国家礼仪制度的法典《国朝五礼仪》。我们在这次新闻里所见的仪仗旗帜，其规制都可以在《国朝五礼仪》的《卤薄》章中找到。 所谓五礼，即儒家的吉凶军宾嘉五礼。不过《国朝五礼仪》并非按传统的吉凶军宾嘉顺序排列，而是参考唐代杜佑撰写的《通典》和《宋史·礼志》，采用了吉嘉军宾凶的顺序。所谓卤薄，简而言之，就是天子出行时的车马仪仗。然而当时朝鲜王朝作为中华朝贡体制下的藩属国，按儒家的礼制，显然不能使用天子的卤薄，而只能使用诸侯王的卤薄。 《国朝五礼仪》借鉴了中国上古的古礼，和唐，宋，明时期的礼仪制度，并承袭了本国高丽时期的礼制，在此基础上进行删改添加，以确立符合作为藩属国的礼仪规范。不可否认，《国朝五礼仪》借鉴了相当多的明代礼制，但仅凭此就下大明的礼仪仍然保存在韩国的结论，则有失偏颇。 首先是仪仗中军人的帽子，精确地来说，即斗笠并不是明代礼制。朝鲜时期的斗笠承袭了高丽王朝的旧制，具有鲜明的蒙元时期的风格。不过明代建政初期，元代遗风尚存，也有类似式样的斗笠存在。二者在外观上存在一定的相似度也是理所应当。因此，与其说朝鲜王朝沿用的是明代式样的斗笠，不如说明朝初期和朝鲜王朝的斗笠都是吸取了元代的风格。 其次，在旗帜的样式方面存在不同。朝鲜王朝国王与明代皇帝都是使用大驾卤薄，法驾卤薄，小驾卤薄这三种仪仗。以大驾卤薄举例来说，明皇帝和朝鲜国王共有的是青龙旗，朱雀旗，白虎旗，玄武旗，青龙幢，朱雀幢，白虎幢，玄武幢，白泽旗共九种。虽然两国都有白泽旗，但朝鲜王朝的白泽旗则是承高丽旧制而来，在图样上和明代的略有不同。除此之外，朝鲜国王使用的旗帜里，还分别有象征诸侯王的君王千岁旗等旗，朝鲜王朝时期独创的六丁旗，即丁丑旗， 丁卯旗， 丁巳旗， 丁未旗， 丁酉旗， 丁亥旗六种旗帜。六丁旗主要是象征十二干支里代表臣子的六种干支，作为“文”的代表，与以黄龙旗，青龙旗，朱雀旗，白虎旗，玄武旗所构成的所谓象征“武”的“五方旗”正好形成呼应。 再次，在明亡后，朝鲜王朝自认为继承了儒家正统文化，自我标榜为“小中华”。在这一思想的作用下，很多学者对清代文化采取的是一种蔑视的态度。哪怕到了明朝早已成为历史的清朝中晚期，出使清朝的朝鲜使节依然对明朝念念不忘。他们多次向清朝文人学者提及明朝万历皇帝对朝鲜的“再造之恩(1765年底出使清朝的朝鲜使臣洪大容语)”，并以身着的“大明衣冠”而沾沾自喜。这种记录，在燕行录史料里屡见不鲜。 (责任编辑：admin) |
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