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丑书是西方现代抽象主义与中国传统书法撞击产生的残渣!(2)

2018-09-15 12:02 作者:中国合伙人创业网 来源:互联网 浏览: 我要评论 (条) 字号:
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“现代书法”流派从80年代末和90年代初,逐渐被展览会接纳。我们使用“接纳”这个词汇,也正是说明,以传统书法为主流的书坛,和以传统审美为主流的观众,在对待“现代书法”上始终是被动的。但是宽松的接纳,不等于承认,在各地都出现的这些“现代书法”探索展,往往轰动有馀,而责难甚烈。被装上种种西方现代抽象主义流派名称的作品,大都较为低劣。其创作手段,从抛弃毛笔使用喷枪,只要是在理念上沾上一点点书法的皮毛,便被贴上“现代书法”的标签。当然现代书法探索的队伍中不乏真诚的艺术家,其中有些作者本身传统书法艺术的创作还负有盛名,他们之中的探索也具有一定的现代意义,但鱼龙混杂、泥沙俱下的现象干扰了人们的视线,其中许多作品实际上是西方现代抽象主义与中国传统书法撞击的残渣,这样一些“探索”作品的现代性和艺术内涵,以及它们还能否称为书法,不得不引起人们的怀疑。

黄惇作品

原标题:丑书是西方现代抽象主义与中国传统书法撞击产生的残渣!

外来艺术思潮的冲击与“现代书法”的探索

康有为《万木草堂藏画目》

此外,这些作品的风格问题,也无法回避。在此类展览会和作品集中,如果遮盖他们乍品下的标签或互换他们的标签,观者竟无法通过作品去识别其主人,很显然,制作的随意性和抽象语言的雷同,抽掉了作品的个性风格。如果换一个作者,能制作出同类的作品,那么这样的作品还有什么艺术个性可言?(作者:黄惇)

丑书是西方现代抽象主义与中国传统书法撞击产生的残渣!

2018-09-13 20:08 来源:文艺天下 民国 /书法 /文化

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近年来在两国书法家不断的交往中,相互倍鉴和学习的领域亦在不断地拓展。至于与日本早在20世纪50年代,就开始了书法的民间交流,但当时不仅范围较小,且主要是中国的书法赴日展出。70年代末中日书法在“文革”以后重新开始交流。1981年在中日友好协会的促进下,成功地举办了“日本中国书法交流展”,日方参展的是第二十五回“现代书道二十人展”,这二十位日本代表书家的作品在中国引起广泛的注意。其作品可分为汉字书法、假名书法两大类,其中汉字书法主要表现为篆、隶、北碑和明清样的行草。

当代中国书法,在对外交流方面,最密切的是韩国与日本两国。90年代前期中国与韩国建交,打开了中韩历史上书法交流的新大门。在建交前韩国已有善名的书家访问中国,并带来他们的书展。韩国书艺强烈的传统色彩给中国书家留下了深刻的印象,由此使我们了解到除中国、日本以外,书法在韩国同样受到高度的重视并具有很高的艺术水准。

在日本书坛并不占主流派地位的少字数派和墨象派虽不完全一样,但却是日本在战后才主要发展出来上网新流派。前者以一两个汉字为题材进行创作,既适应了展厅效应的需要,又适应了现代生活快节奏下人们游戏笔墨的需要,当然也可视为日本战后以来汉文化传统急剧衰退的产物。后者则是日本受到西方现代抽象主义绘画影响的结果,鉴于这两种类别的文化特征,加上80年代前期西方美学思潮在中国的大量引进,因而对当时中国少数书家产生了较大的影响。被称之为中国的“现代书法”流派,正是首先受到了日本前卫墨象派的刺激而出现的。

草书条幅 168cm×30cm 2017 年

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